记者：反而更能让人知道策展人的用心和整体的把握。
黄笃：一般人不留意，不太注意这个作品，实际上稍微用心的人会发现策展人有意把作品放在那个房间里。
我们这次展览里面选择多媒体的一些作品，胡介鸣做的船，姚滨做的互动这都属于互动的作品。我们生活在一个媒体的时代，我们生活在一个高科技的时代，我们怎么样用高科技的技术反映一个艺术家的创造力或者想象力。
我想在这个展览里面必然要考虑一些传统媒介之外的媒介作品，我们就想到了像姚滨、胡介鸣，传统之外的媒介作品意义往往是能带给人们去思考技术时代、技术美学能改变人的生活，改变人审美的一些观念。
比如说像胡介鸣的船把传统的船切了，做成像仰望大海一样，当你靠近的时候冒出了水、垃圾、漂浮物，这样一个作品把人的身体，人和物的感应联系在一起。我想姚滨的作品也是这样的，他也是通过激光的音乐，激光的光束来做的音乐，把人对音乐之间的操控联系起来，所以我想互动的作品在当代艺术里面一直是一个很重要新的艺术类型。
而且我们不要把一个展览做得特别太说教，太高高在上。为什么这么说?一定还是让观众能参与其中，让观众有一种轻松感，从轻松感体验技术美学带给人的思考或者带给人的视觉愉悦、带给人的快乐，这个意义上来说我们不要把艺术庸俗化，也不要把艺术过于严肃化，我想媒体艺术、多媒体艺术更多的是让你体验到一种技术美学的东西。
当然这个技术美学里面包含社会美学在里面，更重要的是技术美学带给你社会美学的思考，所以这个我想是我们选择这几个媒体艺术的原因。
记者：这次展览我也了解到有大的机构、国外收藏家过来参观这次的展览，也是想看中国的首届今日文献展的文献性和中国当代艺术的现状。
这次展览算是一个比较集中、高质量的体现，文献性您是怎么来看的?
黄笃：我想我们实际上在方案里面已经讲了，我们文献的理念实际上更重要的是做一个视觉文献。把今天的新艺术作为文献，以明天的眼光来看今日的文献，这是我们在这个方案里面写了。
我想这个意义上我们不是一个大而全要概括一切的展览，因为这个展览我想有一个考虑——策展人的方向性考虑，对一个主题，对中国当代艺术现在的一个现状，还有它发展到现在这个阶段特点的把握，当然这个把握不可能面面俱全，所以我们尽量从一个主题的角度来切入到这个展览的本身。
我想我们要理解文献还是要用比较开放的、包容的眼光来理解文献，而不是一提起文献就可能是回顾，一提起文献就是历史。我想今日文献展跟双年展、三年展的方法也比较接近，对最新的艺术、动向、观念、事件整体性的把握，这个是它的出发点。通过这个展览具体的结构来给观众传达出的是一个视觉性的、未来性的文献。
记者：在今日文献展这个上面今日美术馆提出独立策展人的方面，我们之前原来有很多展览几个策展人联合策展集体的呈现。学术性是谁来定位?
黄笃：联合策展人基本上应该还是有总的负责人，基本上有一个总的负责人底下有那么一个团队这样一个策展。必然有一个人负责策展团队的，这是联合策展人，不可能说没有一个团队，大家都是集体组织在一起，肯定是有一个组织者把这些人组织起来，联合策展有一个大的问题(我认为)。容易出现展览的结构分散掉，联合策展人容易找到关系平衡，这种平衡之间的关系。所以也会出现一些局部的矛盾或者冲突。
记者：在作品的选择上以及学术标准上。
黄笃：但是联合策展人也有一个好处，我们要把事情一分为二去看。
联合策展人以不同的角度去选择他们作品的时候也有一些活力、也有一些丰富性。它的危险是什么?危险容易造成平衡关系，四平八稳的东西，还有一个危险就是容易导致价值上的不平衡，价值上有可能很好的作品在里面，有可能很不好的作品在里面会出现这样的情况。
记者：也有好多策展人在策划一个展览、选择艺术家的上面、还有资金方面也有缺陷，以致于没有很好地去完成?
黄笃：因为没有好好地完成，受到某种干扰，这种干扰有两种(我认为)。一种就是行政干扰，一种就是商业干扰。这种干扰你没有办法，行政干扰就变成必须得怎么样有一些要求，我这里面就不讲了。行政干扰里面有很多，对作品要提出什么要求，对整个这个展览的规模有一些要求。
商业干扰这个展览必须得有我的艺术家，我是个收藏家或者我是个画廊的人有我的艺术家，我出了钱必须按我的意图来做，按照他给你设定的路线图来做。我想一个策展人彻底与不彻底或者说独立与不独立就是取决于两方面。一方面对系统、组织机构之间在谈判的时候，你的掌控能力这是一个。
第二要做一个展览即使为一个商业展览做的时候，在商业展览里面独立性、排斥干扰的能力，有一些展览为什么不好呢?我想除了个人判断以外，最根本的原因还是来自这两方面。这种干扰我想有的时候可能会有一些好的东西在里面，但是这种干扰过多会影响或者干扰到这个展览本身的意义。有时候这个展览本来是一个策展人他已经设定好的东西，后来由于种种的原因这个展览就被冲淡了、意义变味了，我想有这两个方面的因素。
记者：两方面因素。
黄笃：最重要的是策展人自己的态度，要不要接受，如果在干扰的情况下有多大的限度，不能一味地全部接受干扰，多大的限度可以接受，这里面是一个个人的态度很重要。如果个人拿不出一个态度来，你就变成了打工者，你就变成了帮凶，你就变成了共谋者。
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